Armenierna i Tiflis kan inte ens tända Ljus i den armeniska kyrkan

Den heliga Guds moder kyrkan i Norashen är en av de kyrkor "i fråga". Det är för närvarande stängd medan gården fungerar som en samlingsplats för lokala armenier. Armenierna i Tiflis har accepterat denna utveckling mycket smärtsamt med tanke på att en lösning på den status av den armeniska kyrkan i Georgien och frågan om överlämnandet av de fem armeniska kyrkor i Tiflis för att den armeniska apostoliska stift hade drar ut på tiden i åratal.
Den georgiska armeniska samfundet anser att för att få en slutlig lösning på frågan en mer beslutsam hållning måste vidtas om de georgiska myndigheterna och krav måste göras för att de legalisera statusen för kyrkorna och den armeniska stift i enlighet med internationella åtaganden att Georgiska myndigheterna själva har tagit. Karen Elchyan, ordförande i Armeniska Samarbete Center of Georgia (ACCG) uppger att de har skickat protester till den lokala stift och Etchmiadzin kritisera deras SLAPP attityd och att de skickat brev personligen riktat till katolikosen Garegin II och den georgiska kulturminister kräver en stopp för den illegala handlingar äger rum vid Norashen och för att lösa problemet i andra kyrkor.
Karen Elchyan konstaterar att, "Svaret från Vehapar kan sammanfattas i några ord, i princip att" grattis för att vara så aktiva, arbeta med din lokala Primate och vi kommer att lösa alla de problem som finns ". Den georgiska kulturella Ministeriet svarade att frågan var tvungen att tas till högre myndigheter eftersom de inte skulle kunna hantera en sådan allvarlig fråga. Eftersom detta är andra gången i år som vi har tagit upp frågan om samma kyrka och vi bara få en negativ uppföljning av den armeniska apostoliska kyrkan, på etiketten "provokatör" och bara otaliga löften av ROA myndigheter, vi har avgått för att vänta på mer konkreta åtgärder. Återigen kommer vi att vänta och se vad som framkommer samtidigt som vi utarbetar mer allvarliga handlingslinjer. "
En armenisk från Tiflis som vill förbli anonym beklagade att "I maj när de första började bygga muren jag var där. Varje söndag går jag till kyrkan gården. De personer som monteras var ganska irriterade och väntade på att Primate säga något men allt han sa var "om du behöver Norashen kyrkan gå och kämpa för det.
Vår anonyma armeniska läggas till, "Hur kan vi gå och slåss? Vi har inte goda diplomatiska eller andlig ledare. Och vår parlamentariska delegater är delegater i namnet bara, vad kan vi förvänta oss från dem. Till slut, vad har förändrats i Georgien att de är alla så rädda. Vi måste envist sätta upp en kamp för att kunna komma in i kyrkan. I slutet av dagen kommer vi gå in eller inte? "
Shirak Torosyan, en biträdande i det republikanska partiets fraktion och ordförande för "Javakhk" patriotiska unionen anser att inriktningen på hans Tiflis armeniska kolleger som logiska och anser att det beror på det system som upprättas i Georgien och att med tanke på den befintliga objektiva villkor är det inte som realistiskt att förvänta sig något från det. Shirak Torosyan sägs "De försökte att ingripa i den senaste tidens händelser, för att snabbt lösa frågan, så att bullret inte når öronen av internationella offentliga, så att rösten på armenier hörs inte. Detta också som inte motsvarar de intressen av de mer inflytelserika personer i Tiflis armeniska folkgruppen. Du antingen måste vara en parlamentarisk ställföreträdare eller inte. "
Van Baybourtyan, en rådgivare till Georgiens president och Vice President i det armeniska unionen i Georgien, informerade "GHN" nyhetstjänst att han redan hade sett, för fjärde gången, ett löfte om georgiska präst Fader Tariel få godkännande av Georgiska armeniska stift innan någon av hans initiativ. Efter allt detta, Van Baybourtyan är fortfarande övertygad om att Fadern Tariel är enbart bedriva förbättringsarbete. "Fader Tariel har förklarat att han arbetar för välfärd kyrkan och att han faktiskt bara bättre blomma buskar i Norashen gård och reparationer av stängsel nära den västra ingången." Förklarade Mr Baybourtyan betonar att Fadern Tariel frivilligt placeras en symbol unika för den georgiska kyrkan på stängslet. "Fader Tariel utförs alla att fungera utan ett skriftligt godkännande från antingen den georgiska patriarkatet eller den kommun i Tbilisi." Tillade han.
Artyom Grigoryan, chefen för den Monument Bevarande Delning av ROA kulturministeriet, uppger att de brukar skicka ut brev, men får inget svar. Vid den senaste incidenten, vice minister för kultur, som också är ordförande i ICOMOS (Internationella rådet på monument och historiska platser) filial i Armenien, med en framställning ordförande ICOMOS i Georgien. Mr Grigoryan bekräftar att hans kontor inte kan ingripa i ärendet eftersom det är fortfarande oklart om Norashen kyrkan är registrerade i den förteckning över georgiska historiskt-kulturella monument eller inte. Under en internationell konferens i Tbilisi under 2003 de försökt bedriva samtal och få den georgiska registret av historiska och kulturella monument. Trots många löften de fått att sådana listor skulle göras tillgänglig, ingenting någonsin var överlämnas. De har ännu inte försökt att göra en sådan begäran skriftligt.
Mr Grigoryan stater, "jag kan anta att det är den dolda avsikten att gradvis ta bort alla armeniska spår i Georgien, något som är möjligt om det finns statliga ingripanden. Det är också möjligt att folk gör det spontant också. Detta uttryck har djupa och allvarliga rötter. Vi vet alla att armenierna hade en stor insats för skapandet av staden Tiflis och detta förmodligen orsakar vissa grupper inom myndigheterna och befolkningen i Georgien. "Han bekräftar att de uttryck för förstörelse av monument inte bara äga rum i Georgien och att det ofta sker på en politisk grund. Sådana händelser inte kan stoppas genom att skriva ett brev för om ett visst land har satt en sådan politik kommer det att bli så stor, förr eller senare. Mr Grigoryan är övertygad om att georgier som inte innefattar välkända monument i sitt register eftersom de skulle behöva ta ansvar för dem om de gjorde det. "Vi måste skapa relationer och skapa goodwill från deras sida och lugna sina farhågor om att sådana saker inte utgör ett hot och är endast historiska verkligheten och resultatet av samexistensen av två folk, inget mer." Konstaterar Mr Grigoryan och tillägger att I detta fall kan man inte göra något och vi kan inte straffa dem. I sin uppskattning den enda möjliga vägen är att trycket georgierna via UNESCO eftersom landet är medlem av UNESCO och har accepterat "Natur och monument Bevarande konventionen". När vi frågade varför de ännu inte utnyttjat på denna linje och vad som måste göras för att undvika sådana händelser i framtiden, Mr Grigoryan besvaras med uppenbara svårigheter, "nu är en fråga om statlig politik och jag har några problem att svara på frågan. Det kan utlösas av den kulturella ministeriet men det skulle inte vara den bästa vägen att gå. Vi gick den vägen över förstörelsen av gravstenar i Jugha (Djulfa) armeniska kyrkogården, vi mottagande ICOMOS och Unesco. Men den georgiska frågan är något annorlunda, vi måste få dem att förstå behovet av goodwill. Jag inser att en lösning på frågan måste hittas men jag är inte kunnat hitta rätt metod, eftersom vi har en tragisk situation när det gäller Azerbajdzjan. "
Det är konstigt att ROA kulturministeriet har inte ens komma med en ungefärlig beräkning av det armeniska historiska och kulturella monument i Georgien, inte ens i den armeniska befolkade områden av Samtskhe-Javakhk. Mr Grigoryan påpekar att det armeniska Architectural Research NGO behandlar denna fråga och tillägger: "Vi har material i våra arkiv men vi är inte närvarande engagerade i frågan."
Samvel Karapetyan - "Om vi kan spotta på de gravar av våra förfäder varje minut då det är slöseri med tid att uppehålla sig på denna mark"
Den 21 november, armeniska bloggare tog sin ilska och protest framför den georgiska ambassaden i Armenien. De bar på en kista med texten "du har begravt den demokrati som nyligen född i Georgien". Demonstrationen deltagare krävde att de georgiska myndigheterna straffa Fader Tariel för hans brott mot de armeniska kyrkor i Georgien. En av de protesterande deklarerade, "Det är kriminella handlingar och huliganism händer. Kyrkogårdar är vanställs och historiska monument som förstörs. När du bryta någons fönster ett brottmål mot Er, men i Georgien gör du en präst och skydd av staten, respekt och ära. Ingen säger att brott begås. Brott begås mot mänskligheten, en sorts vita folkmord. Det visar sig att sådana handlingar är tillåtna och uppmuntras. Samma brott begås i Javakhk. "
Chefen för kontoret för den armeniska Architectural Research grupp också är övertygad om att brott begås och att om georgier inte straffa de ansvariga då det enda alternativet är att göra framställningar till EG-domstolen. "I århundraden har vi ägnat oss åt konst och handel. Nu måste vi engagera sig i domstol process. Källan till våra intäkter har konsten och handel, nu domstolen kan också vara en inkomstkälla. Våra förfäder har skapat så mycket och våra grannar förstört så mycket att vi kan leva på det rättsfall i ett par århundraden. "Konstaterar Samvel Karapetyan och tillägger:" Vi måste förändra saker och stämma människor snarare än skriva brev till regeringen eller den Primate . Om vi ska fortsätta med den logik som georgierna kan stänga vägen i en rättegång och om det enligt denna logik vi bor 30.000 kvadratkilometer mark på den här planeten, så måste vi ge vika för de nationer med ära och som kan leva med ära. "Om vi kan spotta på de gravar av våra förfäder varje minut då det är slöseri med tid att uppehålla sig på denna mark"
Efter den senaste tidens händelser i Norashen, Shirak Torosyan, en parlamentarisk vice anpassas till det republikanska partiets fraktion i Armenien, vice ordförande i "Kraftfull Fosterland" partiet och ordförande för Javakhk patriotiska unionen, tillsammans med Haykazun Alvrtsyan, Senior Scientific Arbetare vid Armenological Center på Yerevan State University, gav flera presskonferenser uttrycka sin oro. Mr Alvrtsyan är säker på att, "Allt detta är en följd av det faktum att det inte finns någon raffinerad politik på området antingen av regeringen eller av den Heliga stolen i Etchmiadzin. I samhället i stort höjer sin röst ständigt om dessa frågor men de är i behov av spelregler som definieras av etablerade mellan statliga och mellan kyrkan förbindelser.
Fader Vahram Melilyan på Etchmiadzin: s informationsavdelning anges, under en debatt stegvisa om den 21 november på "Hayeli Club", som den Heliga Stolen är inte likgiltig för dessa frågor och är ständigt Åtgärder för att förhindra att sådana skulder. "Tro inte att tystnad är det övergripande svaret. Vi arbetar med frågan men det är inte alltid lämpligt att göra vår verksamhet känd för allmänheten. "Fader Vahram förtydligas.
Shirak Torosyan gärna proklamerade att ROA statsministern, talmannen i nationalförsamlingen och Heliga stolen har reagerat på den oro på presskonferensen och att en protest har skickats till Georgien via den georgiska ambassaden i Armenien. Mr Torosyan har tillagt att "Resultatet blir att fader Tariel har bett om förlåtelse och gravstenar har skjutits upp i deras ställe." Enligt biträdande Torosyan om sådana överträdelser sker i framtiden de kommer att behöva tänka på sätt att förebygga sådana händelser. "Jag skulle vilja tro att efter allt detta liknande saker kommer inte att upprepas i Georgien och om de gör då det bara visar att det inte finns någon respekt gentemot sina medborgare att utgöra en betydande nationell minoritet, för andliga värden i allmänhet och mot sin granne nation. "
Slutligen, den 21 november, Heliga stolen av Etchmiadzin också uttryckt stor oro över frågan. Högsta andliga rådet "fördömt den felaktiga åtgärder och aktiviteter i opposition mot den kristna andan och vänskapen med folk" och uppmanade "barn till den Helige armeniska apostoliska kyrkan att stå fast med armenierna i Georgien i deras arbete och kamp i försvaret av armeniska kyrkor och deras nationella heliga skatter. "
Kristineh Aghalaryan